كريمه اهل بيت

تو خود بزرگترين درسي..

Thu, 22 Nov 2007 00:00:00 GMT

يك كارشناس تاريخ اسلام: حركت در مدار رهبري جامعه اسلامي مهمترين درس هجرت تاريخي حضرت معصومه(س) است
حجت‌الاسلام انصاري با تاكيد بر كرامات و فضايل اخلاقي حضرت معصومه‏‏(س) بعنوان فاطمه ثاني، ولايت مداري و حركت آگاهانه را از ويژگي هاي اصلي هجرت ايشان از مدينه دانست و گفت: انجام رسالت، هدف اصلي حركت حضرت به سمت مشهد بود.
حجت‌الاسلام عبدالرحمان انصاري، كارشناس و محقق تاريخ در گفتگو با خبرنگار شبستان ‏حضرت معصومه (س) را فاطمه ثاني معرفي كرد و با تاكيد بر مقام و منزلت اين بانوي ‏بزرگوار با اشاره به حديثي از امام صادق (ع) در رابطه با حضرت معصومه (س) كه ‏مي‌فرمايد: بانويي از فرزندان من در شهر قم دفن مي‌شود به نام فاطمه و آنچنان ‏عظمتي دارد كه با شفاعت او همه شيعيان وارد بهشت مي‌شوند، اظهار داشت: اين ‏بيان حاكي از شان و منزلت حضرت فاطمه معصومه (س) است كه به دليل همنام بودن ‏با حضرت فاطمه زهرا (س)، فاطمه دوم ناميده مي‌شود.‏
وي با اشاره به حركت تاريخي حضرت معصومه (س) از مدينه به كويت، بصره، ساوه و از ‏آنجا به شهر مقدس قم درباره منزلت و جايگاه اين شهر اظهار داشت: قم از آغاز مركز ‏تشيع بود كه توسط اصحاب پيامبر (ص) بنا شد، از اين جهت ائمه معصومين (ع) عنايت ‏خاصي به شهر قم داشتند.‏
اين نويسنده و محقق ديني با ذكر روايتي از امام صادق (ع) كه شهر قم را ""كوفه صغير"" ‏معرفي كردند، به تشريح جزئيات حضور حضرت در قم پرداخت و گفت: حضرت معصومه (س) در مسير حركت خود به شهر ساوه رسيدند در ‏آنجا بيمار شدند و از ياران خود فاصله باقي مانده تا شهر قم را پرسيدند و فرمودند: ""مرا به ‏قم ببريد""، اين نشان از آشنايي حضرت با شهر قم است.
وي در همين زمينه افزود: در ‏نزديكي شهر عده‌اي از جمله موسي بن خزرج به استقبالشان آمده و ايشان را با احترام ‏به قم وارد كردند، اما حضرت معصومه (س) تنها 17 روز در اين شهر زندگي مي‌كند و بعد ‏از دنيا مي‌رود.‏
حجت‌الاسلام انصاري با توجه به برخي روايات حضرت معصومه (س) را واسط كسب ‏فيض الهي معرفي كرد و افزود: امام رضا(ع) بهشت را براي كسي مي‌دانند كه با معرفت ‏نسبت به حضرت فاطمه معصومه (س) ايشان را زيارت كند و به تجربه ثابت شده كه ‏بسياري از علما و بزرگان علاقه خاصي به اين حضرت و زيارت مرقد مطهرشان داشته و با ‏اين كار به درجات بالايي از كرامات رسيده‌اند.
وي با تاكيد بر اينكه هر حركتي به ويژه از ‏سوي اهل بيت عصمت و طهارت (ع) مجموعه‌اي از اسرار و حكمت‌هاي نهفته دارد، گفت: ‏حركتهاي اهل بيت (ع) در ابتداي امر با يك انگيزه متعارف آغاز مي‌شود اما در پشت اين ‏انگيزه متعارف بركات زيادي نهفته است، حضرت معصومه (س) انگيزه اوليه‌شان ديدار برادر ‏و كسب فيض از پيشگاه ايشان بوده اما چنين حركتي با حدود 100 نفر همراه، قطعاً يك ‏حركت تبليغي است اما تاريخ از بيان بسياري از اين مسائل عاجز است.‏
وي مركزيت قم در علوم و معارف اسلامي را از بركات ‏وجودي حضرت فاطمه معصومه (س) دانست و ابراز داشت: ايشان دختر امام معصوم ‏بودند، اما مقامشان آنقدر بالا بود كه رسالت رساندن پيام اهل بيت (ع) به مردم و ارشاد و ‏راهنمايي آنها بر دوششان نهاده شد و برنامه‌ريزي و اقامت ايشان در شهر قم باعث شد ‏كه اين شهر مركزي براي گسترش تشيع و نشر معارف و معالم اهل بيت عصمت و طهارت (ع) شده ‏به طوريكه در حال حاضر طلاب بيش از 40 كشور جهان در حوزه علميه قم به كسب معارف ‏اهل بيت عصمت و طهارت (ع) و دين مبين اسلام اهتمام دارند.
حجت الاسلام انصاري به تشريح مساله عترت پرداخت و گفت: هجرت همواره در دستور كار مسلمانان از صدر اسلام بوده چراكه اين كار در راستاي انجام وظيفه و كسب معرفت بيشتر صورت مي گرفته، در زمان امام هشتم نيز كه رهبر و محور ‏جامعه اسلامي ايشان بوده اند، حضرت معصومه (س) و ‏همراهانشان براي حضور در محضر امام عصر خود و ياري امام رضا (ع) به سوي ايشان ‏هجرت كردند.‏
وي حركت در حول محور رهبر جامعه اسلامي را مهمترين درس حركت تاريخي حضرت ‏معصومه (س) دانست و ادامه داد: دقت در دستورات و فرمايشات رهبر جامعه اسلامي و ‏حركت حول محور ايشان، همچنين تبعيت از زندگي و سيره ايشان تنها راه رسيدن به ‏سعادت واقعي ا

بارگاهت تو

Tue, 20 Nov 2007 07:30:00 GMT

ازچه بگويم از تو يا از بارگاه تو
از تو كه نمي توان گفت چون بر چارچوب سخن نمي‏گنجي
پس از بارگاهت مي‏گويم گه انگار نه اينكه مدفن تو باشد بلكه معشقه عاشقان توست
وقتي كه به بارگاهت قدم مي‏گذارم. آرامشي خاص تمام وجودم را قبضه مي‏كند. انگار به حرم امن الهي رسيده‏ام. آرامشي كه دوستش دارم.
گوشه گوشه بارگاهت در اين زمين پهناور شده مامن دردمندان و عاشقانت، آخر همه تو را درمانگر خود مي‏دانند و تو چه خوب درمانگري هستي.
به سوي تو مي‏آيم مانند هميشه.
اما اين بار براي تو و به خاطر تو.
براي تو كه معصومه‏اي براي تو كه بنت موسي ابن جعفر هستي و براي تو كه خواهر امام رضايي(عليهم السلام).

نور تو خود گواهي است از وجود تو

Sun, 18 Nov 2007 00:00:00 GMT

حجت‌الاسلام سيدقاسم شجاعي در گفتگو با خبرنگار شبستان با ‏اشاره به حديثي از حضرت اميرالمومنين (ع) كه فرمودند ""به زودي علم از شهر كوفه خارج ‏مي‌شود و سپس در شهر قم در جوار دختري از دختران من كه هر كس او را زيارت كند و ‏عارف به حقش باشد بهشت بر او واجب است تجلي مي‌يابد، علم درقم تا ظهور حضرت ‏قائم مي‌ماند و روي زمين مستضعفي نمي‌ماند مگر اينكه از علم قم بهره برده باشد"" ‏گفت: ظهور علم در جوار اهل بيت (ع) ميسر است و حضرت معصومه (س) شمع جمع اهل بيت ‏عصمت و طهارت (ع) مي‌باشد كه متاسفانه ابعاد وجودي اين بانوي بزرگ اسلام به ويژه ‏علم و عرفان ايشان كمتر مورد توجه قرار گرفته است.‏
حضرت فاطمه منشا كسب و فيض تشيع است و امام صارق ‏‏(ع) فرموده‌اند، ""از براي خداوند حرمي است در مكه براي پيغمبر (ص) حرمي است در ‏مدينه، براي علي (ع) حرمي است در كوفه و براي ما خاندان حرمي است در قم""، حرم ‏حضرت معصومه (س) به واسطه كرامت، تقوي و مراتب عالي ايشان در نزد اهل بيت (ع) ‏بسيار محترم است.
اين بانوي بزرگ اسلام در ‏شهر ساوه مريض شد، فرمود: تا قم چقدر فاصله است، گفتند: ده فرسخ، فرمود من به ‏قم مي‌روم، ايشان بعد از چند روز اقامت در قم از دنيا رفت، هيچكس توان دفن بدن مبارك ‏ايشان را نداشت در اين زمان از ميان بيابان تكسواري نقابدار آمد، بر بدن حضرت معصومه ‏‏(س) نماز خواند و صورت ايشان را بر خاك نهاد از آن پس به بركت وجود حضرت در شهر ‏قم، بركات فراواني از اين مكان در اشاعه منابع علمي اسلامي به دنياي تشيع رسيد و ‏بهترين محققين و دانشمندان در اين شهر ظهور كردند كه تا امروز به تبليغ و تبيين دين مبين اسلام ‏پرداخته‌اند.
حضرت معصومه (س) را تنها بانويي است كه زيارت نامه‌اش از زبان ‏يك امام معصوم است و اين را از عظمت اين بانوي بزرگوار دانست و گفت: همه افراد در ‏شعاع حرم حضرت معصومه (س) تحت تاثير علم بي‌پايان او قرار مي‌گيرند.

نور تو خود گواهي است از وجود تو

Fri, 16 Nov 2007 00:00:00 GMT

كيست كه دريابد او كيست؟؟

Wed, 14 Nov 2007 00:00:00 GMT

آيت‌‌الله اشتهاردي: پس از حضرت زهرا(س) بانويي به عظمت حضرت معصومه(س) نيامده است
آيت‌الله محمدي اشتهاردي با اشاره به ضعف آثار تاليفي در خصوص كريمه اهل‌بيت(س) گفت: خفقان عصر حيات حضرت معصومه(س) و حضور امام كاظم(ع) در زندان باعث شد كه فقط 5 درصد از زندگي اين بانوي بزرگ در تاريخ ثبت شود.
آيت‌‌الله محمدي اشتهاردي، محقق، نويسنده و استاد حوزه‌هاي علميه قم در گفتگو با خبرنگار شبستان با اشاره به رواياتي در رابطه با جايگاه حضرت معصومه(س) گفت: در تاريخ اسلام بعد از حضرت خديجه و حضرت زهرا(س) بانويي به عظمت حضرت معصومه(س) نداريم.
اين محقق و نويسنده روايات امام صادق(ع) قبل از ولادت ايشان و زيارتنامه آن حضرت را نشانه‌هايي از اين عظمت خواند و گفت: زيارتنامه‌هاي امام زادگان معمولا زيارت‌نامه‌هاي عمومي است كه نام آن امام‌زاده در آن ذكر مي‌شود حتي حضرت زينب(س) هم زيارتنامه‌اي خاص ندارند ولي در مورد حضرت معصومه(س)، امام رضا(ع) خود زيارتنامه آن حضرت را نوشته و در آن از جملاتي استفاده كرده است كه نشان از شانيت بالاي آن حضرت(س) است.
وي در خصوص اينكه اسلام با حضور زنان در اجتماع مخالف نيست، تصريح كرد: عدم وجود تاريخ و سيره كاملي از حضرت معصومه(س) و فعاليت گسترده ايشان در جامعه آن زمان به دليل خفقان آن دوران و كمبود رسانه‌ها و تاريخ‌نويسان بوده است.
استاد حوزه‌هاي علميه قم، هجرت حضرت معصومه(س) به قم را يكي از عوامل گرايش ايرانيان به مذهب شيعه خواند و اظهار داشت: حضرت معصومه(س) با حضور در شهرهاي مختلف و تبليغ مذهب شيعه عاملي براي گرايش ايرانيان به اين مذهب بود و در نهايت نيز در ساوه با هجوم عده‌اي از دشمنان مسموم و شهيد شدند.
آيت‌الله محمدي اشتهاردي خاطرنشان كرد: شهادت آن حضرت در كتاب‌هاي مرجع نيامده است ولي در بسياري از كتاب‌هاي ديگر علت وفات آن حضرت را مسموم شدن توسط زني دانسته‌اند كه پس از كشته‌شدن 23 نفر از كاروان آن حضرت، ايشان را بيمار كرده و پس از سفر به قم به شهادت رسيدند.
اين استاد حوزه‌هاي علميه در پايان گفت: آستانه مقدسه آن حضرت فعاليت‌هايي را در زمينه معرفي سيره حضرت معصومه(س) انجام داده است ولي كافي نيست و بايد محققين و علما اين وظيفه را بر عهده بگيرند تا مردم ايران با داشتن چنين پايگاه معنوي براي تهذيب نفس، علم و معرفت، هر چه بيشتر و بهتر از بركات وجود ايشان در ايران و قم استفاده كنند.